بيستمين نشست خانه شعر شمال برگزار شد

بنا به دعوت خانه شعر شمال ، بيستمين نشست از سلسله برنامه هاي اين موسسه با  هماهنگي دانشگاه مازندران ( دانشكده ادبيات و علوم اجتماعي ) و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي بابلسر در روز سه شنبه مورخه 24 ارديبهشت 87  گرد هم آيي شاعرانه و نشست تخصصي ادبيات  با عنوان بزرگداشت حكيم ابوالقاسم فردوسي با سخنراني يكي از اعضا هيئت علمي دانشگاه ، قرائت شعر توسط شاعران حاضر و اجراي برنامه موسيقي در آمفي تئاتر دانشكده علوم انساني و ادبيات دانشگاه مازندران- بابلسر برگزار شد.

در اين همايش كه با حضور بيش از 300 تن از شاعران ، نويسندگان و دانشجويان ، رييس دانشكده ادبيات و معاونين آن ، اعضاء هيئت علمي ، رييس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي بابلسر ، حجت الاسلام ابراهيم زاده و اعضاء هيئت مديره و موسسين خانه شعر تشكيل گرديد از حكيم ابوالقاسم فردوسي و  چندين دهه تلاش براي سرودن شاهنامه تجليل شد

بيستمين نشست خانه شعر شمال راس ساعت 16 با تلاوت آياتي از كلام الله مجيد و پخش سرود جمهوري اسلامي ايران آغاز شد. سپس يادمان سلطان زاده ( يكي از دانشجويان و مجري برنامه ) عناوين برنامه هاي اين نشست را به شرح ذيل اعلام كرد :

1 - سحنراني كوتاه و خير مقدم آقاي دكتر محسني از سوي دانشگاه مازندران

2 - قرائت شعر توسط 2 تن از شاعران عضو خانه شعر شمال

3 - سخنراني خانم دكتر قدسيه رضوانيان با عنوان نو گرايي و و نبرد با كهنه گرايي در شاهنامه

4- قرائت شعر توسط 3 تن از شاعران حاضر

5 - اجراي برنامه موسيقي سنتي با اشعار شاهنامه

6 - قرائت شعر توسط 7 تن از شاعران ميهمان

7 - برنامه اختتاميه

دكتر محستي يكي از اساتيد و عضو هيئت علمي دانشگاه  به نمايندگي دانشگاه  مازندران پس از خواندن ابياتي از حكيم فردوسي به شاعران و اساتيد و دانشجويان خوش آمد گفت و سپس جايگاه را به ادامه برنامه سپرد. پس از آن اولين شاعر به شعر خواني پرداخت و سپس اقاي شعبان كرمدخت رييس هيئت مديره خانه شعر شمال پس از قدرداني و خوش آمدگوئي شعر خود را قرائت كرد.

سپس خانم دكتر قدسيه رضوانيان عضو هيئت علمي دانشگاه به ايراد سخنراني پرداخت .

 عنوان بحث وي « نبرد بين نوگرائي و كهنه گرائي در شاهنامه »  بود كه اين مقوله را در داستان رستم و سهراب به خاطر آشنائي اكثريت حاضران با اين روايت بررسي نمود. وي مطلب خود را چنين آغاز كرد:  « تمام متون كهن ادبيات ايران بايد دوباره سخن بگويند. بايد ساختمان، زبان و تار و پود آنها حلاجي گردد و به صورتي جديد آنها را خواند . تا ارزش هايشان روشن گردد. شاهنامه يكي از اين متون است كه قابليت آن را دارد  كه با استدلال جديد سخن بگويد. »

« تضاد كهنه و نو در بيشتر متون ادبيات فارسي و حتي جهان اساس است و در شاهنامه تضاد بين خير و شر است ... نوعي از اين تضاد ، تقابل بين سنت و نوگرائي ست. از رستم و سهراب تا جدال سنت و مدرنيته راهي طولاني طي شده و سرانجام نوگرائي در برابر ديرينه سالي مغلوب مي شود. جدال پدر و پسر كه به شكست پسر منتهي مي گردد و اين يعني شكست نوگرائي ... »

« پيامي كه از بستر اساطيري و تاريخي برمي آيد خودش را تا دل فرهنگ رسوخ مي دهد . راز ماندگاري اساطير قابليت تطبيق آنها با شرايط روزگاران مختلف است. اسطوره ذهنيت قاب شده ماست. آئينه ي ذهنيت ماست قبل از آنكه در آن بنگريم  . . . »

« مولفه هاي نو و سنت در اين اثر» دكتر رضوانيان در ادامه افزود : رستم چكيده آرمان هاي ملت ايران و ايده آلترين شخصيت شاهنامه است اما در اين داستان ( قصه رستم و سهراب )  رستم آسيب پذير است حتي در رستم و اسفنديارهم اينگونه است . اين نگاه متجددانه فردوسي است. چون ادبيات كلاسيك برابر است با انديشه مطلق گرا و فردوسي با اين داستان از انديشه ي نسبيت دفاع مي كند و نسبيت گرايي را طرح مي نمايد ...»

وي اظهار داشت : «در پرداخت اين داستان با جواني روبه رو ايم با انواع القاب نو ... سهراب 12 ساله است كه نماد نوئي ست و تازگي و  به قول فردوسي  هنوز دهانش بوي شير مي دهد و اين يعني بر هم زدن نظام قدرت مطلق ِكيكاووس و افراسياب. او نماد زيبائي و اعتماد به نفس است و همين آغازگر اين تراژدي ست...

دكتر رضوانيان با قرائت ابياتي از شاهنامه و داستان رستم و سهراب گفت :

 نبرد كهنه و نو و شكست كهنه در قالب پدر و پسر يك ديدگاه و منظر سياسي هم است.

جامعه پيرسال و جزم انديش رستم در مقابل جامعه جوان سهراب كه به سمت تغيير و تحول تمايل دارد ...

مولفه ديگر در اين متن شايسته سالاري ست . رستم براي عدالت مبارزه مي كند و د رخدمت خلق است. ريشه هاي سنت ستبرند و مشروعيت پادشاهان از فره ايزدي برپاست و رستم از آن بي بهره است و سهراب مي خواهد اين نظام را به هم بزند و رستم را به جاي شاهان بگمارد. اما رستم هم به اين سازمان فكري تعلق دارد و به همين دليل در كنار تمام موانعي كه سنت جلوي پاي سهراب مي گذارد ، رستم نيز يك مانع است.( البته رستم  صلاح ملك را بر پسرش ترجيح مي دهد)

سركشي سهراب در برابر بيداد و نابخردي ، سركشي در برابر فره ايزدي تعبير مي شود و اين مانعي بر سر راه دگرگوني و نوگرائي ست...»

اين عضو هيئت علمي دانشگاه با بيان جزييات بيشتري از اين داستان و تراژدي ادامه داد :

« در اين تراژدي قهرمان سهراب است، قهرمان جهان شمول . نمي خواهد بر تخت بنشيند يعني انحصارطلبي در قدرت را نمي خواهد بلكه مي خواهد شريك رستم باشد. با ذهنيت قهرمان پروري مقابله مي كند گرچه مغلوب مي شود ولي وجهه ي رستم را مي شكند. متن به سمتي مي رود كه تمام واژگان آلوده شده و منجر به نبرد مي شود . سهراب نماينده صلح است و جنگ طلب نيست بلكه اين رستم است كه تمايل به جنگ دارد ...ديگر مولفه خودفريبي براي انكار حقيقت است. اين مولفه سنت است . چون رستم نمي خواهد بپذيرد يك نو آئين از راه برسد گرچه از دل كهنه بيرون آمده است . بنابراين از فاش شدن حقيقت مي ترسد چون نماينده جامعه سنتي پيرسالار است كه همواره از نوئي ترسيده....»

خانم دكتر رضوانيان با بيان نقش تاثير گزار تهمينه به عنوان نماينده زنان در اين اثر جاودانه حكيم فردوسي گفت :

« نقش تهمينه در داستان :  تهمينه روانش خرد است. سهراب را او براي نبرد آماده كرده است. پس باني پيدايش نوگرائي ست. نقش او دگرگون ساز است. مبارزه با سهراب ، مبارزه با تفكر تهمينه است. سويه ي نانوشته اين داستان طغيان تهمينه عليه تمام نظام حاكم بر داستان است كه در شاهنامه گرد آفرين و سيمدخت هم از اين جنس اند. در اين داستاني كه به نظر مي رسد محل حضور مردان است به دليل حماسي بودن، حضور زن را در متعالي ترين نقش ها مي بينيم.

با مرگ سهراب در واقع دشنه به انديشه هاي تهمينه وارد شده است و او ست كه تاوان تمام نابخردي ها را مي پردازد.»

وي با قرائت ابيات ديگري از شاهنامه به سخنان خود خاتمه داد .

پس از ان آقاي شاهين صانعي از بهشهر ، خانم زهرا جهاني از بابلسر و  سيده سامره ميراحساني ( شعر محلي مازندراني ) از بهنمير به قرائت اشعار خود پرداختند.

گروه  موسيقي در اين قسمت به اجراي برنامه خود پرداخت:

رحيم حيدر پور ـــــــ آواز                    مجيد آقاجاني ـــــــــــــ ني

ميثم سلوكي ـــــــــــ سنتور                       امين عدناني ـــــــــــــ تار

حسين عبداله تبار ـــــــــ كمانچه                  ميلاد ولي زاده ــــــتنبك

در اين اجرا ،  اشعاري از فردوسي در دستگاه هاي موسيقي اصيل خوانده شد.

سپس آقايان :  سيد محمد علي رضازاده ( فريدون كنار ) ، دكتر سيامك بهرام  پرور ( بهشهر ) ، مهدي مرتضوي ( بابل) ، محمد رضا براري ( مسئول انجمن فريدون كنار ) ، سيد حسين خليلي ( مسئول كارگاه شعر دانشگاه مازندران) ،  محمد لوطيج ( آمل) ، ناصر رزمجو ( بندرعباس / مهمان ) به شعر خواني پرداختند.

در انتها آقاي دكتر پيروز (  رئيس دانشكده ادبيات  ) و آقاي مسلمي ( رئيس ارشاد اسلامي بابلسر ) هدايائي به شاعران اعطا نمودند. و از احسان مهديان دبير خانه شعر بدليل تلاش براي هماهنگي و برنامه ريزي قدرداني شد .

جا دارد از زحمات آقای ابوالحسنی به طور ویژه از طرف خانه شعر شمال تشکر و قدر دانی به عمل آید

برنامه راس ساعت 30/18 به پايان رسيد.

و عکس ها: